La chasse au Snark
Il semble, au premier abord, qu’on n’y comprenne rien. Et pourtant, un simple retour à l’enfance et aux plaisirs des jeux avec le langage suffit: il devient tout naturel que le monde ne soit que ce qu’on a décidé qu’il fût. Le snark n’existe pas? Qu’à cela ne tienne. Je prends trois mots,snake (serpent), snail (escargot), shark (requin), je les brasse, les refonds en un seul, et le tour est joué. C’est ainsi que Lewis Carroll emmène son équipage à la chasse au «monstre», à la bête fabuleuse qui hante les rêves des vrais aventuriers, ceux qui se laissent entraîner au-delà d’une réalité quotidienne lissée, polie, «polissée» par les codes figés, les idées reçues, le langage bridé.
C’est ainsi qu’il emmenait déjà Alice au «pays des merveilles» et «derrière le miroir», pour la confronter à des situations où les Lapins blancs, les Vers à soie, les Tortues et autres Humpty Dumpty savent, contrairement aux hommes, le poids des mots et tout ce que ceux-ci portent en eux comme devoir d’engagement, de responsabilité, mais aussi comme pouvoir d’invention, de libération.
Cette fantaisie poétique, très prisée des amateurs de Lewis Carroll, comporte huit parties appelées «fit» et que le traducteur de cette nouvelle édition a justement désignées par «accès»: ce sont en effet comme des accès de fièvre imaginaire et langagière (d’où l’intérêt des Surréalistes) qui forgent cette écriture, et que retrouve Jean-Marie Reynier dans la suite de collages qui accompagne le texte.
C’est ainsi qu’il emmenait déjà Alice au «pays des merveilles» et «derrière le miroir», pour la confronter à des situations où les Lapins blancs, les Vers à soie, les Tortues et autres Humpty Dumpty savent, contrairement aux hommes, le poids des mots et tout ce que ceux-ci portent en eux comme devoir d’engagement, de responsabilité, mais aussi comme pouvoir d’invention, de libération.
Cette fantaisie poétique, très prisée des amateurs de Lewis Carroll, comporte huit parties appelées «fit» et que le traducteur de cette nouvelle édition a justement désignées par «accès»: ce sont en effet comme des accès de fièvre imaginaire et langagière (d’où l’intérêt des Surréalistes) qui forgent cette écriture, et que retrouve Jean-Marie Reynier dans la suite de collages qui accompagne le texte.
